Eurovision 2013

Så har jag sett på festivalen och måste säga att det enligt mitt tycke var flera bra bidrag, även från länder mer österut, som ofta har en musiktradition som jag inte är så van vid. Men det jag reflekterar över är bilden man ger av Sverige och hur fördragsamma vi är. Jag förstod inte riktigt om man ironiserade över vårt eget lands traditioner eller vad man egentligen ville förmedla.

Sketchen med krig var direkt osmaklig med tanke på hur många länder som lever i en sådan situation och sedan att göra majstången till något som man inte bör visa barn! Bilden av kyrkan kom i två små sketcher, att vi viger homosexuella och att vi egentligen inte vill ha med Gud / Jesus att göra.

Ja, det fanns mycket att fundera över och samtidigt är jag så glad över vårt land. Vi har så mycket positivt och fint att lyfta fram. Vi borde vara så otroligt tacksamma över att leva i ett, i så många stycken, rikt land.

Men neutralitetssträvanden, avkristnandet och mycket annat kommer att sätta sina spår.
Jag, som ursprungligen kommer från Tyskland, och som är uppfödd med konsekvenserna av krig, blev erbjuden hemspråksundervisning när jag kom till Sverige. Tanken var att om jag kunde tyska ordentligt så kan jag lättare lära mig det svenska språket. Det är en sund pedagogik, att ha en grund att utgå ifrån.

Idag har många yngre inte en grund att stå på eftersom det inte talas om tro. Eftersom traditioner bara tendera att bli teorier om hur man kan göra, inte hur man faktiskt gör. Man lever inte, så som många andra, i traditionen utan man betraktar den på håll.

Men visst bygger varje individ/familj upp sin egen tradition. Men vi behöver varandra och det är synd att inte det fanns något inslag i massamedian från Jesusmanifestationen som var i Stockholm i går. Det var kristna från alla möjliga traditioner och riktigt mångkulturellt. Det var inte tradition i teorin utan i praktiken.

Joachim - som funderar på hur Sverige kommer att se ut om tio år och hur jag skulle vilja att det skulle vara.

Vem skall man lita på?

Dagens debatt om hästköttet, som snart tycks finnas i alla köttdiskar, är för mig en fråga om trovärdighet och  vem man skall lita på. Vårt samhälle är så styrt av vinstintresse och brist på respekt för andra människor, så man är beredd att göra snart vad som helt för att tillskansa sig själv.
Att hitta de som tar ansvar är svårt och till slut är det ett gungfly där man står och undrar hur man skall gå vidare.

Vem kan man lita på? Politiker, livsmedelshandlare mfl och vidgar man perspektivet så är frågan om, om man överhuvudtaget kan lita på någon? Och det är just detta som bekymra mig mest i detta, att vi människor var redan före denna debatt om hästkött ganska ensamma och nu blir det ännu svårare för vem skall man kunna ha förtroende för?

Dagligen ser vi rubriker på människor som brister. Det kan vara fråga om att ta hand om asylsökande, vårda sjuka och äldre, undervisa i skolan mm. Samtidigt finns det något inom oss som innebär att vi är beroende av andra, ingen av oss klara sig själv! Vi behöver andras kunskap och beredvillighet, inte girighet och förljugenhet. Vi behöver kärlek och empati och inte likgiltighet och bekvämlighet.

Så under ytan i hela denna "hästköttsskandal" är det inte den stackars hästen det handlar om. Hästkött har vi ätit under många år utan det handlar om att bygga förtroende och det görs inte med några ord eller uttalande i massmedia. Det skall inte byggas upp pga hot med vite utan det måste bygga på att man ser andra människor som viktiga och värdefulla. Det måste bli en positiv kraft bakom. Girigheten är en av de värsta sjukdomarna vi har i vårt land just nu och den är förtärande på många.

När jag vänder min blick mot den uppståndne, så ser jag aldrig någon form av egoism. Han gav utan att förvänta sig att få igen. Han satte gränser som han själv följde och han var aldrig undfallande. Ändå uppfyllde han kärlekens kriterier. Att bygga ett sådant förtroende gör man bara om ens ord stämmer överens med ens handlingar och där det tillåts att bli transparent. Jesus döljde aldrig något, han kom inte med en falsk varudeklaration!

Låt oss försöka bli bättre med att just bygga förtroende och då måste det alltid börja med en själv och att ens egna ord och liv stämmer överens. Ingen av oss är perfekt men för den skull kan vi sträva efter det som är bättre och uppmuntra varandra i denna goda kamp istället för att ge girigheten näring.

Joachim - som är rädd för att vi till slut blir likgiltiga inför det mesta

Uppmuntran

Här kommer en dagsfärsk händelse.

Igår var jag i behov av viss uppmuntran och det är ju trots allt så att man just nu lever i en extra ansträngd tillvaro. Men tjugo minuter efter min stund av eftertanke, som var i går eftermiddag, ringde telefonen. En dam meddelade att hon har fått en blomma, men att hon kände starkt att den var ämnad till mig. Hon bor i Göteborg och är för mig obekant. Vi har mötts i Oas sammanhang och jag förstår att det är en av alla underbara syskon i Guds stora familj.

Hon bemödar sig att sätta sig på pendeln till Kungsbacka och i förmiddags mötte jag upp på stationen och hon överräckte blomman samt en förbön. En liten dam vid sina sinnes fulla bruk, som utstrålar Kristus och som verkligen var sänd av Herren. Gud sänder människor på det mest fantastiska sätt och man kan inte sluta att förvåna sig. Allt skall naturligtvis prövas och kunna belysas men detta var så tydligt. Efter fem minuter fortsatte hon sin väg och jag min.

Alla tillhör vi en större familj och det är nog så, även om det är svårt att både fatta och ta till sig, att Herren faktiskt har koll. För sådana som jag, som ibland fattar trögt och som behöver en tydlig Gud, så kan han behöva sända en liten dam. Tack gode Gud för din omsorg! Och för människor som går efter din vilja!

Joachim - som varje dag jobbar med detta underbara, att förtrösta

Vem är min nästa?


Här kommer, enligt önskemål, den text som jag skrev i församlingstidningen "Kyrkfönstret".

Vem är min nästa?

Har under längre tid varit sjukskriven. När man är svag och i behov av vård, kommer funderingen om vem som är ens egentliga nästa. Är det de som ger finast blommor eller ber flest böner? Är det de som ringer eller skickar brev och sms? Är det de som annars inte hör av sig och som plötsligt engagerar sig? Det här har jag funderat en del över och samtidigt vänt på resonemanget, vems nästa är jag?
Tänker mycket på Jesu berättelse om mannen som blir nedslagen på vägen till Jeriko. När man ligger där så blir ens nästa den som man på ett eller annat sätt tar emot hjälp ifrån. Allt är beroende på vems perspektiv man utgår ifrån!

Det vi människor har gemensamt, oavsett om vi bor i Sverige, Afrika eller någon annanstans, är att när vi drabbas av sjukdom, svaghet och utsatthet är vi beroende av någon som kan lyfta oss och bära våra bördor.
I vårt samhälle är det nästan fult att vara svag och vi vill gärna klara oss själva och inte vara beroende av någon annan. Det gör att kärleken mellan oss inte får den möjlighet att växa som den annars kunde göra. Att säga tack och ta emot hjälp är inte fult. Att få ge och offra något av sitt eget gör att man själv också växer som människa. Men att tro sig alltid vara stark är en illusion och det undergräver sunda kärleksfulla relationer. Att vara människa i kristen mening är att vara beroende av både Gud och andra. Och då behöver man erkänna sin svaghet.
I mitt fall, med en njuroperation, blir det så uppenbart hur beroende jag är av andra. Man blir tacksam ända in i hjärteroten och naturligtvis funderar man omedelbart på hur man skall kunna gengälda allt gott. Men här finns också en sanning; det handlar inte alltid om att ge tillbaks utan att ge vidare till den man möter. Sann kärlek kräver inte gentjänst utan önskar förvandling.

Att ta emot i livet för att kunna ge vidare, är nog bland det viktigaste som kan ske i en lärjunges liv och i församlingen. Mission, evangelisation och diakoni handlar om att ta ansvar för det man själv först har fått, för att sedan räcka vidare till den som behöver.
Individualismen, och dess tvilling egoismen, hindrar ett sunt utflöde och till slut blir det lika unket som ett stillastående vattendrag. Man ser kanske inte alltid ansiktet på sin nästa men man kan i sitt eget hjärta ana vad som är rätt. I sin undervisning visar Jesus oss hur viktigt det är att ge.
Så djupast handlar ”att vara en nästa” både om att ge och ta emot. Att vara beroende av varandra! Gud älskar en givare, men säger också att vi skall ta emot som ett barn! Ta hand om din nästa och låt dig bli omhändertagen!

Reflektioner från en herde

Som evangelist så finns det hela tiden i mitt hjärta en längtan efter att andra skall växa i en sund och levande tro på det som är mitt och miljoner andra människors fundament, nämligen relationen till Jesus Kristus som världens Frälsare och Herre.

På söndag fyller jag femtio och halva mitt liv har jag tjänstgjort som präst. Oavsett vilken uppgift som har legat framför mig på dagordningen så har detta funnits som en drivkraft. I personliga samtal, förrättningssamtal, sammanträden mm så finns det alltid en annan människa som är älskad av Gud själv. 

Med de fyra pelarna i Apg. 2:42 så har jag, tillsammans med medarbetare, bedrivit denna mission. Och det är viktigt att inte ge avkall från någon av dem. Bibelns ord skall inte förvanskas och urholkas. Bönen är en livsnerv i det dagliga livet liksom brödbrytandet, nattvarden är den fasta födan så att man inte svälter.

Men mer och mer ser jag att vi har försummat det fjärde b:et som förr benämndes brödragemenskapen, men som idag skulle kunna översättas med församlingsgemenskapen. Att vi som kristna, lärjungar behöver ett sammanhang där de övriga tre fungerar. Det sker alldeles för mycket på det individuella planet i förhållande till det kollektiva. 

Då jag har varit sjukskriven en längre tid pga operation har jag haft extra tid till reflektion. En tumör på njuren togs bort den 22 januari. När en ledare för församlingen drabbas på detta sätt som jag just nu har, skakar det om hela församlingen på ett sätt som faktiskt delvis är mycket sunt. Människor, oavsett hur långt de har kommit på trons väg, börjar be och deras egna rädslor och sanna natur kommer mera upp till ytan. Livet är för oss alla sårbart och det är tydligt att ingen av oss klarar sig på egen hand. 

Både kroppsligt, själsligt och andligt behöver vi stöd och hjälp från andra. När en ledare som jag visar beroendet av att bli buren så blir våra roller och funktioner ifrågasatta. Den som vanligtvis kanske är lite mer passiv behöver ta ett steg framåt och kan göra det. Samtidigt känner jag mig inte mindre utan i min svaghet finns min styrka och det hänger inte på egen kraft utan på att bli fylld av det Herren ger, av Jesus själv!

Som evangelist är detta kanske min viktigaste predikan att vi alla är beroende av Gud och behöver vända om för att ta emot vad han vill ge. När jag under sjukhusvistelsen tyckte att en av dagens höjdpunkter var rena underkläder så får man ett perspektiv på hur den onde frestar oss långt bort från Gud. "Kan bäst själv" är ingen tanke från Gud eller att ringakta det svaga. Många "drifter" som styr oss idag är inte gudomliga, men vi är likväl fast i dem. När vi väl avkläds hälsa, ekonomisk bärighet, vänner eller vad det nu kan vara så är man lik den ene sonen i berättelsen om den förlorade sonen. Då går man hem till Fadern vars kärlek (Guds nåd) är det viktigaste. Sedan kan man njuta av mycket annat. Men det måste till en rätt prioritering! Och den är svår att lära sig, för den kräver omvändelse och att man förvaltar sin tid och det man äger på ett nytt sätt.

Jag hoppas komma tillbaks på min blogg med fler reflektioner. Är otroligt tacksam för alla förböner och all omtanke som jag mött. På söndag, den 24 februari firar jag femtio år. Det blir under rådande omständigheter inget extra utan högmässa kl. 11:00 i Kungsbacka kyrka är i sig tillräckligt. Då möts de bästa av världar, gemenskap med Gud och med varandra. Alla fyra b:na i Apg. 2:42 är i funktion. Du är välkommen om du har vägarna förbi!

Joachim - som är på bättringsväg

Komminister - 100% tillsvidareanställning


Kungsbacka-Hanhals församling söker komminister att ingå i ett engagerat arbetslag på 30 personer.

Församlingen har både stor bredd och ett djup i sin verksamhet. Med den tydliga visionen att vi vill att ”alla människor i Kungsbacka-Hanhals skall få en personlig tro på Jesus Kristus” blir du en viktig medarbetare.

Församlingen har ca 10 000 medlemmar. Alphakurser och andra undervisningstillfällen visar tydligt på Evangeliet. Lovsången och bönen går som en röd tråd igenom verksamheten. Kungsbacka kommun är en av de mest expansiva kommunerna i landet och som central församling vill vi erbjuda en god andlig miljö.

Vi önskar av Dig att:
• Du är en god förkunnare där bön och bibelförankring är en viktig del. Mötet med församlingsborna i deras vardag är en annan viktig del.
• Du ser gudstjänstlivet, med Kristus i centrum, som navet i verksamheten.
• Du är en ”allroundpräst” som vill arbeta med helheten utifrån församlingsbornas förutsättningar.
• Du är en ”kärleksfull fighter” som står upp för arbetslaget, för gudstjänstfirarna och de frivilliga.
• Du skall vara prestigelös och se styrkan i samverkan och delaktighet som en tillgång i arbetet att bygga församling.

Vi erbjuder Dig:
• Att ta ansvar främst för gudstjänstlivet i Hanhals kyrka, men hela församlingen växer och nya utmaningar kommer kontinuerligt.
• En mångfald av gudstjänster där musiken har stort utrymme.
• Ett engagerat arbetslag vars arbetssätt präglas av delaktighet och inflytande.
• Att vara i en församling där gudstjänstfirarna ökar i antal. Nya utmaningar och möjligheter medför att  människor blir engagerade. Förutom hemgruppsarbetet jobbar vi just nu upp ett arbete med ”kvartersombud”.
• En marknadsmässig lön, förmåner såsom friskvårdsersättning, företagshälsovård och sjukvårdsförmåner.
Vi ser gärna att du kan påbörja din anställning hos oss snarast möjligt.

Välkommen med din ansökan bestående av personligt brev och CV, senast den 27 dec. 2012 (OBS! Senare datum än i annonsen i KT). Var vänlig uppge löneanspråk i din ansökan.

Vi ser gärna att du skickar in ansökan via epost:
kungsbacka.pastorat@svenskakyrkan.se

Vill du veta mera så kontakta gärna någon av nedanstående personer:

Joachim Holmgren, kyrkoherde
0702 777720     
joachim.holmgren@svenskakyrkan.se

Eva Kårstad, kyrkorådets ordförande
0725324444
eva.karstad@telia.com

Facklig företrädare, KyrkaA
Anna-Lisa Saar
0705 150022     
anna-lisa.saar@kyrka.se

Brist på kunskap

Blev förra veckan uppringt av en journalist när det gäller att en av Oas inspiratörerna skall vara med i en satsning i Norra Skåne. Man hade från ett speciellt håll reagerat, vilket fick journalisten att ringa mig. Och frågor som kom var om vi i Oasrörelsen var en kyrka som t ex livets ord. Om vi viger och döper folk i Oas. Man hade hört att vi var emot både det ena och det andra.

Efter helgen och dess utvärdering kan man konstatera att farhågorna var klart överdrivna. Vittnesbörd om hur bra helgen hade varit har kommit till min kännedom och det var mer välfyllt i kyrkan än på länge.

Oas vill vara en just förnyelserörelse som inspirerar människor där de befinner sig, unga och äldre, kvinnor och män. Och faktum är att man lyckas mycket väl när man läser utvärderingar och ser på frukten som t ex sommarmötena för med sig. Varför inte glädja sig över detta? och se att det bidrar till att kristenheten växer där det annars kanske är mycket öken.


Samtidigt kom i dagarna ett partis valmanifest för nästa års kyrkoval och det ser ut så här:
Svenska kyrkan ska sätta människornas behov i centrum.
1. Visa lyhördhet och omsorg vid dop, konfirmation, vigslar och begravningar!
2. Förena goda traditioner med nytänkande så att fler känner sig delaktiga!
3. Håll Sveriges kyrkobyggnader och kyrkogårdar öppna och välvårdade! 
Svenska kyrkan ska stå upp för allas lika rätt och värde. 
4. Visa att kvinnoprästmotstånd och homofobi inte hör hemma i folkkyrkan!
5. Arbeta för internationell solidaritet, social rättvisa och hållbar utveckling! 
6. Var drivande i religionsdialog och i arbetet mot mobbning och rasism! 
Svenska kyrkan ska bekämpa de växande klassklyftorna.
7. Slå larm när kommun, landsting och stat inte tar sitt ansvar för välfärden!
8. Avskaffa alla avgifter i Svenska kyrkans barn- och ungdomsverksamhet!
9. Skapa fler sommarjobb åt ungdomar i samverkan med kommunerna!
Svenska kyrkan ska bidra till gemenskap och utveckling
10. Ta vara på församlingshemmen som öppna mötesplatser i lokalsamhället! 
11. Skapa en god arbetsmiljö och utvecklingsmöjligheter för alla anställda!
12. Bedriv diakonal verksamhet som bryter ensamhet och utanförskap!

Allt detta är nog gott, men fortfarande känner jag att kyrkans grundläggande kallelse är att förkunna Jesus, som den uppståndne och som förändrar liv också idag och att detta behöver synliggöras på något sätt. När Jesus och den hjälpare som han sänder ut får verka i människors hjärtan, så kan vi visa på en sund lyhördhet, apropå manifestet ovan. Då vet vi vilka traditioner vi talar om och varför vi skall vårda våra kyrkor. Då kan det finnas respekt för den som tänker annorlunda än en själv och den kärlek som Jesus visar på är man beredd på att räcka vidare.

Ja, så här kan man gå vidare i listan ovan. Och det Oas och jag vill försöka är att just att visa på denna centrala del i det kristna livet. Att det börjar med var och ens relation till trons kärna och stjärna. Att både vara "hörare" och "görare". Det är just nu så många som missar målet med livet i och med att de saknar en levande relation till Frälsaren. Och det jag önskar är en större tydlighet vad det innebär att vara just kyrka. Vad är kärnverksamheten i kyrkans liv och hur hjälper vi journalister och andra att få kunskap i detta. Det är inte lätt att ha en dialog om man inte vet var man själv står. För uppenbarligen är det så idag att det finns inte för mycket kunskap om vad kristen tro egentligen handlar om utan snarare tvärtom och då behövs det många arbetare i Herrens vingård.

Joachim - som ser att vi har mycket att göra i detta land

Vikten av att lyssna

Till den allmänna vänligheten hör att man frågar personen man möter: -"Hur är det"? eller -"Hur mår du"?
Denna omsorg kommer ofta strax före möten, då man ses för att man är kallad samman eller i telefonen när man ringer upp i ett helt annat ärende.

Jag tillhör dem som själv ställer frågan, även om jag är lite sämre på det än många andra och det jag funderar på är om man, jag och andra, verkligen är beredda att lyssna på svaret. För som jag skrev i den lokala tidningen häromdagen: "Ett sant lyssnade är att både höra vad den andre säger och försöka förstå vad som menas med orden, kroppsspråket och situationen."

Sanningen är ju att de flesta bär på sådant man kanske inte vill berätta eller det skulle ta alldeles för lång tid att redogöra. Detta leder till att man svarar -"Jo, det är bra!" eller -"Det kunde vara bättre, men det hjälper inte att klaga". 

Trots en viss brist på äkthet, så är det ändå så att det sociala spelet påbjuder frågekonversationen, annars uppvisar man ingen empati. Då är man en som inte bryr sig om. I allt detta finns det naturligtvis äkta och genuin omsorg och kärlek. Men det är fascinerande hur vi går in i mönster, som är svåra att bryta. 

Ibland, när jag eller du har varit alltför tydlig i hur man mår, så har det kanske inte blivit den förväntade reaktionen, att den andre visar på förståelse eller liknade, utan det har varit lite mer "tycka synd om" reaktion och det kanske man inte vill. Få människor jag mött uttrycker att man vill att man skall tycka synd om dem, men väldigt många uttrycker behov av bekräftelse. Detta är definitivt inte samma sak.

Hela resonemanget handlar om hur vi bygger upp trovärdiga relationer. I dessa ingår både tid att berätta, att lyssna och visar på förståelse. Ju högre tempot är uppskruvat desto svårare blir det att hålla samma nivå som tidigare. Med nya kommunikationskanaler vet vi hur andra mår utan att behöva fråga. Den starka individualismen innebär också att vi, ärligt talat, inte bryr oss om varandra lika mycket som förr. 

Detta leder till ett samhälle där, trots all möjlighet till ökad kommunikation, flera känner sig ensamma och där vi i olika sammanhang ger och har dåligt samvete för att vi inte följer outtalade normer.

För mig är det mest aktuellt inför söndagens gudstjänst, då man möter de regelbundna firarna som är en bra bit över hundra personer. Man kanske inte setts på en eller två veckor och man skulle naturligtvis haft möjlighet att lyssna bättre. Någon har sorg, en annan är sjuk etc. Och detta är något hela församlingen delar. Ett fåtal anställda kan inte klarar av det som är hela församlingens uppdrag. 

Det är också i detta sammanhang jag funderar på vad bibeln säger om äldste. Vi har kyrkvärdar, tre under de flesta gudstjänsterna. En präst och en diakon är i tjänst varje söndag samt musiker och vaktmästare. Detta är sju personer, men det räcker inte! I takt med att alltfler mår sämre i samhället så behövs det större resurser.
Äldste skulle kunna vara de i församlingen, som kommit något längre på trons väg och som utifrån sina gåvor är beredda att tjäna i församlingen med att t ex bry sig om gudstjänstfiraren. 

Jag kommer att återkomma i detta så småningom. För vi behöver hitta nya mönster i hur vi bekräfta och visar på omsorg i församlingen. Hur vi blir ännu bättre på att lyssna.

Joachim - som är glad över kvartersombuden och mycket annat som just nu sker och som är övertygad om att församlingen kommer att växa vidare.





Ett är nödvändigt

Det är Jesus som säger till vännen Marta, att ett enda är nödvändigt och att vi inte skall göra oss bekymmer och vidare säger Jesus i bergspredikan, att var dag har nog av sitt eget.
Just nu letar jag efter den sunda balansen mellan att förtrösta och tillåta sig vara orolig och bekymrad. Det är lätt att hamna i det ena diket. Nu styr man ju inte alltid detta, men man kan vara mer eller mindre medveten.

Det ena diket är att man som kristen målar upp en fasad att man aldrig är bekymrad och att allt är bra. Det är nästan av ge en bild av sig själv som fullkomlig och att man har så mycket tro och Ande att man inte är sårbar. Man kan nästan få känslan av att vara svag ses som en brist på tro. Att vara i detta dike leder lätt till övermod.

Det andra diket är att man ständigt bekymrar sig! för allt, både det yttre och inre! Man räknar inte med att Gud kan hjälpa, att Jesus faktiskt är Frälsaren som har både kraft och kärlek. Man har både dåligt självförtroende och en självkänsla som är sprucken. Man ikläder sig ganska snart ensamhet och bitterhet. Att vara i detta dike leder lätt till depression och missmod.

Man kan brodera ut dessa diken mycket mer, men nu finns det ju en lång skala mellan dessa två på vilket vi alla befinner oss. Och att jag tar upp detta just nu är förutom anknytningen till söndagen, att jag själv befinner mig i livskede där det finns orosmoln omkring mig. De påverkar och gör mig både svagare och mer beroende av andra. Detta sistnämnda kan ju naturligtvis vara bra om man är så lyckligt lottad att man, som jag har, har andra som bär en i bön. Som ex. på det som gör mig orolig är läkarbesök, att inte räcka till i olika sammanhang och att se ensamheten och nöden på så nära håll och inte kunna göra något. Raden kan göras längre.

Det är så viktigt att hitta balansen, för att visa på det fantastiska i tron! Att när lovsången sjunges, när bönerna bedjes och man firar gudstjänst, så öppnar sig himlen för den som kommer med sin oro och som vill ha förändring! De senaste tre söndagarnas gudstjänster har varit "himmelska" på ett särskilt sätt, det är dom förstås alltid. Men från min horisont är det tydligt att kyrkan skall inte byggas av egen kraft utan av honom som har all makt i himlen och på jorden. Och just nu är jag inne i dessa tankar, att en del oro kan faktiskt föra med sig den positiva konsekvensen, att man måste förtrösta, ta ner sin egen gard och säga: Herre, förbarma dig över mig!

Allt för mycket prestige och stolthet finns hos oss, oavsett tro. Att vara kristen är att leva i en relation med Jesus och därmed också beroende av honom. Den rätta balansen är kanske just detta att veta att jag är beroende, i livets alla skeden, av Gud och det bör vara så att jag blir mer och mer medveten om det!

Joachim - som vill att vi hjälps åt, för ett är nödvändigt - att se varifrån hjälpen kommer och kunna ta emot den.

Tidningsrubriker och folks engagemang

Det är ibland nyttigt att ta ett steg tillbaks och betrakta saker på lite avstånd. Det gäller även bruna hus på Kungsbacka torg, som invigdes i sommar. Torget har fått ny stenbeläggning, utformning och nytt namn, från Stortorget till Kungsbacka torg.

Genomförandet har skett enligt alla konstens regler. Kommunen, arkitekten m.fl. har redovisat sina planer. Man skall dessutom vara medveten om att det har varit årtionden av samtal och önskningar före totalrenoveringen, som har kostat åtskilliga miljoner. Nu är torget färdigt och folk har åsikter om allt; för mycket sten, för många bänkar, för lite parkeringsplatser säger några, andra vill inte ha bilar på torget. Det är grus på fel ställe och för knaggligt. Men det största samtalsämnet är två bruna hus, varav det ena står framför en restaurang och skymmer aftonsolen.

Det har varit mängder av insändare och synpunkter på detta. Facebooksgrupper har startat för att väcka opinion. Ja, man kan tro att alla är irriterade över dessa hus och tycker att de är fula, felplacerade och kommit till på ett otillbörligt sätt. Men riktigt så är det inte. De flesta jag mött ser till helhetsintrycket och är faktiskt nöjda! Visst, man har små synpunkter på justeringar, men man är glad över att det äntligen har blivit en upprustning! Man anser att det är både snyggt och fint. Och samtalen blir mer och mer om själva inläggen i massmedia och det som jag själv just nu gör, att man analyserar folks tyckande och åsikter.

Någonstans tycker jag inte torgets utformning är ett så stort problem, i alla fall inte om man jämför med annat i vår tillvaro. Jag lever i en välbärgad kommun som har oerhört mycket att vara tacksam över, men med också många stora bekymmer som går under sådant som vi kallar; ensamhet, missbruk, individualism och girighet, psykisk ohälsa och social utslagning. Alla kommuner dras med allt detta, mer eller mindre. Men just för att vi till det yttre har det så fint och bra, så blir det värre för dem som kämpar på insidan!

Nästan varje vecka får kyrkan frågor om bostad, jobb, gemenskap och något annat i grunden livsviktigt. Man är så tacksam över det lilla som görs och skulle vi lägga om systemet i samhället så skulle betydligt fler bli hjälpta. Detta vet vi allihopa och under dessa år som jag har bott i Kungsbacka har dessa problem inte blivit färre. Men då handlar det inte om att bygga om något yttre eller att tycka en massa om andra och annat utan det handlar om en själv och det som finns inom en, vad mitt eget hjärta döljer! Vad vi alla har för del i varför det ser ut så här.

Jag vet att det ena inte behöver ta ut det andra, men likväl ser jag att för den som är sjuk eller ensam eller på något annat sätt blir svag, så är det en annan prioritering än när man har gott om pengar och allt flyter på. Jag vill inte ha kriser för förändringar utan att kärleken och tron driver oss framåt.

Men många gånger påminner vårt eget hjärtas upprustning, vårt inre, hur man hanterar torget. Det tar många år, man kämpar vidare tills det en dag öppnar sig möjligheter. När man sedan har börjat ett "nytt" liv, ser man snart det som skymmer solen, ljuset. Speciellt aftonsolen, när döden närmar sig. Man kan t o m drista sig att säga att det var bättre förr. Fokuset hos oss ligger ofta på brister och inte på tacksamhet över det man har och som finns.

Sammanfattningsvis vill jag säga att jag är nöjd över helheten med torget. Låt de bruna husen vara ett tag och låt oss under tiden prioritera annat som är mera väsentligt. Låt oss lägga engagemang på sådant som hjälper och tröstar och då handlar det djupast om relationer, åt sidorna och uppåt.

Joachim - som älskar och är så tacksam över huset mellan de bruna. Det fungerar som de båda små är tänka att vara, man kan bli av med sin "nöd" och man kan stilla sin hunger.

Jesus i det offentliga rummet

Så här skrev en lokalpolitiker på sin Facebook häromkvällen."Kulturfestival. Kungsbacka vaknar. 12-24. Bara några timmar kvar. Men vilken timma?! Mer kultur, gospel och Jesus än i kyrkan, men var finns dom som representerar etablissemanget inom religion och kultur-politik." 

Ett sådant offentligt uttalande sätter igång alla mina cylindrar, för det händer något inom mig när man ger uttryck för att Jesus är mer tydlig på en lokal kulturfestival än i kyrkan. Jag vet att jag inte skall ta det personligt och allt det där. Men för mig är Jesus inte en fantasifigur eller någon som är död utan min bäste vän, lika självklar som familjemedlemmar eller arbetskamrater. Så gott som varje dag går jag till det invigda rummet (kyrkan) för att möta honom i bön och andakt. Och då reagerar jag på samma sätt som man skulle uttalat sig om en jordisk vän man håller kär.

Jesus finns överallt och också säkert i kultursammanhang men det finns en underton idag, lite överallt i samhället, att kyrkan är så tråkig och negativ och där möter man honom knappt och det är mot detta som jag reagerar.

Det finns många tråkiga sammanhang även i kyrkan, men det beror inte på Jesus, utan i så fall på oss som har ansvar och tjänstgör, eller på mottagaren, att det finns andra förväntningar. Men det blir aldrig mindre Jesus, han är ju större än både byggnader och verksamheter.

Samtidigt verkar det som om vi kristna bara har tystnat. I år var kulturkalaset rätt så internt, men höll tydligen hög klass. Samtidigt har ju faktiskt kyrkorna kommit samman och genomfört Barnkalaset i Badhusparken under mer barnvänliga tider, samma dag! Vad som sker i framtiden får vi se. Men kyrkan fungerar under hela året, 24/7 och förhoppningsvis så kommer kyrkan att märkas i många kulturella sammanhang framgent.

Kanske är det något att ta till sig, att trots att kristna är med i så många sammanhang, så borde det kanske märkas lite mer. I detta offentliga rum, som t ex bloggandet, twittrande och inte minst facebookanvändandet erbjuder, så kan vi säkert bli tydligare och mer närvarande.

För kyrkan är ju mycket mer än kultur eller en byggnad. Den består framför allt av levande byggstenar som ser just Jesus som en hörnsten i detta bygge. Mycket av detta går att läsa i församlingens egen tidning "Kyrkfönstret". Och det är denna ömsesidiga respekt jag är ute efter. Begreppet kyrka är mångfasetterat och det kan lätt bli misstolkat av läsaren. 

I veckan skall jag skriva om min åsikt vad gäller de bruna husen och det nya torget i Kungsbacka. Det är en sådan fråga som verkligen satt igång diskussioner och känslor. 

Ps. Heder åt personen som skrev inlägget, han var närvarande i kyrkan på söndagen! Tillsammans med närmare 200 personer i högmässan. Det var mycket både Jesus och Gospel. Ds.

Joachim - som lovar att kyrkan på något sätt är mer med nästa gång det är kulturkalas.       

Vad är bra och vad är dåligt?

Varje dag är fylld av personliga möten, samtal, uppgifter, intryck och oändligt mycket mer om man tar ner dagen till dess minsta beståndsdelar. Mycket går oss obemärkt förbi, vi har ett sunt gallringssystem, tror jag, men en hel del stannar kvar i vårt mentala "bedömningsrum", i vilket vi medvetet eller omedvetet gör vår bedömning av vad som är gott eller inte.

Det är här som jag ibland funderar på om man har kunskap, erfarenhet, utvilade sinnen etc. för att göra rätt bedömning. Är man medveten om ens egna syften, att de också styr ens synsätt och val!

Personligen tror jag att det kunde bli bättre och mer kärleksfullt i många sammanhang. Ta bara ett vanligt påstående av en lite äldre personer, att så skulle jag inte göra om jag visste det jag vet idag!
Eller tvärtom, att utvecklingen går så snabbt och informationsflödet går i nya banor, så kunskapen blir snabbt förlegad. Yngre människor kör om äldres erfarenhet...

Ju mer medveten man blir, desto mer ödmjuk kanske man blir och dessutom tror jag att med åren förskjuts perspektivet, i bästa fall, från mitt eget jag till någon annan. För en kristen, att man frågar efter Jesu vilja.
Men trots klokskap och vishet så blir det ändå många fel och missuppfattningar och då har bedömningarna en tendens att blir dömande istället. Från sak går man till person. Och återigen finns frestelsen att man sätter sig själv i en position av att vara bättre, att man har ett bredare och djupare perspektiv.

Vad är bra eller inte handlar om gränsdragningar och var de sätts är många gånger inte vår sak. Det är Guds sak, och vårt förhållande är att söka efter sanningen, som skall göra oss fria. När Jesus säger att han är vägen, sanningen och livet, så känns det som om han bl a har ovanstående resonemang i tankarna.

Vi skall inte göra fel vägval - bedömningar - genom att inte hålla oss till sanningen. Utan kallelsen i livet är att sträva efter att mer och mer ta emot och leva i en relation med honom som skapat oss och gett oss livet.
Då kommer det andra att ge sig. I alla fall blir det lättare och man behöver inte bli så frustrerad, som så många idag går runt och känner sig.

Detta var några korta tankar en onsdagsmorgon.
Nu skall jag fira mässan för att få ta emot vad Herren har att ge.

Joachim - som ser dagen an

Att följa upp / leva i dopet

Under senare tid har det blivit ganska många dopgudstjänster. De flesta är små när de döps men ganska ofta är det också de som blivit lite äldre, man har funderat något år och kommit fram till att ex. namngivningshögtid är inget för dem. Även fler konfirmander och muslimer, alltså vuxna, döps idag. Och det är ju gott och positivt att man blir inlemmad i den stora kristna familjen genom en dophögtid. 

Men det jag funderar på är dopuppföljningen, så att det inte enbart blir en fin högtid i kyrkan. Många menar ju att den döpte får själv välja senare i livet vad man vill göra av sitt dop, om man vill leva som kristen.
Och det är ju i för sig sant, att ingen kan leva på en annans tro utan måste själv ta ett ansvar. 

Men hur skall vi som kyrka och församling följa upp. Räcker det med verksamheter, inbjudningar och att man med jämna mellanrum lyfter upp dopets innebörd i en predikan? Om det nu är en skillnad mellan att vara döpt och inte, vilket jag anser, så kanske denna är ganska otydlig för det stora flertalet. Och därmed kanske dopfrekvensen kommer att sjunka ytterligare i framtiden. Man förstår inte vitsen med dopet eftersom Guds nåd och kärlek finns väl även för dem som inte är döpta? Man kan väl vara med i kyrkan utan bli döpt? Idag talas det ju dessutom från kyrkans eget håll, att behöver väl inte var döpt för att ta emot nattvard!
Är det en skillnad måste vi från kyrkan visar på denna. 

Då är bibelorden en vägledning vi inte kan gå förbi. Ta t ex förutom dopbefallningen i Matt 28:18-20 
Lukas ord i Apg. 2:38, där det står att "Petrus talade till folket och sa: Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att ni får förlåtelse för era synder. Då får ni den helige Ande som gåva." Eller Paulus ord till Rom 6:4-5 "Genom dopet har vi dött och blivit begravda med Kristus för att också vi skall leva i ett nytt liv så som Kristus uppväcktes från den döda genom Faderns härlighet. Ty har vi blivit ett med honom genom att dö som han, skall vi också bli förenade med honom genom att uppstå som han ."

Inte är det enkelt och ännu viktigare handlar det ju om att människor, oavsett ålder, i sin vardag få hjälp att förstå det fantastiska evangelium som ligger i detta, att var döpt, inlemmad. Dopet är för mig djupast sett en relation med levande Gud, med Jesus själv. En relation behöver livskraft och jag ser gärna att jag själv och andra tydligare visar på detta, så att det inte enbart bli verksamhet och ord.

Joachim - som är så tacksam över alla nya familjemedlemmar.
Bilden är tagen av släkting till barnet under gångna helgen - Fokus på Anden (duvan)

Introducera nyanställda

Har sedan semesterstarten hälsat två nya medarbetare välkomna. Det hör inte till det vanliga, eftersom vi har mycket lite personalomsättning på arbetsplatsen. Men det är nyttigt att se genom den nyanställdes blick hur det ser ut i de miljöer som man vanligtvis är i varje dag. Hur man upplever medarbetare, deras förhållningssätt och sedan inte minst själva arbetets uppgifter.

Oavsett vad man gör och var man befinner sig finns det en risk att bli hemmablind. Det behövs en sund balans mellan att faktiskt vara uthållig och inte hoppa från arbetsplats till arbetsplats och samtidigt vara öppen för förnyelse och att kunna se med nya ögon, att helt enkelt inte stelna till!

I kyrkans värld är detta mycket viktigt. Det tar tid att bygga förtroende och i dag finns det de församlingsledare som stannar länge på en plats, till den kategorin hör jag! Det handlar om glädjen och utmaningen att följa människor i deras olika livssituationer. Om man vandrar tillsammans i glädje och sorg, så bygger upp en ganska djup relation. Man skall ju komma ihåg att man kanske dyker upp mitt en släkt när det är som allra mest kaotiskt. Under tolv år hinner det blir en hel del situationer.

Samtidigt lever man med evangeliet, som i sig är oföränderligt, i en värld som ständigt är i förvandling. Och det gäller att leva i världen och inte av världen. Det gäller att vara lyhörd, men inte förblindad. Att var öppen men ändå inte någon vindflöjel. Att ha modet att stå fast och ändå vara flexibel.

Detta blir på ett särskilt sätt aktuellt med nya medarbetare. Man skall få "teamet" att dra åt samma håll och samtidigt skall man få möjlighet, som anställd, att vara den man är med alla sina gåvor och sin "unikhet".
Att då ha en gemensam vision på en plats är viktigt. Då är det något mer övergripande som styr och samtliga är beroende av att hålla visionen vid liv annars kan det lätt knaka i fogarna.

Jag ser med spänning och glädje fram emot hösten och vad Gud skall göra genom alla dessa medarbetare. De anställda, de frivilliga och de förtroendevalda har ett viktigt uppdrag att med resten av församlingen hjälpa att lyfta fram vår församlings vision "att varje människa i Kungsbacka/Hanhals skall få en personlig tro på Jesus Kristus".

Ibland misstolkas detta som att den som ännu inte har en personlig tro skulle på något sätt vara "mindre betydelsefull", vara "mindre viktig" eller något annat som inte fullt skulle duga. Så är det det inte, det handlar helt enkelt om ett uppdrag som vi inte själva har tagit oss utan som kyrkan fått av sin uppdragsgivare, herren Kristus Jesus. Och då är det precis tvärtom! Eftersom varje människa just är så värdefull, älskad och sedd av Gud, så vill Jesus själv att hon skall få en tro på honom, en relation! För att detta skall vara möjligt så sände han bl a ut två och två med missionsbefallningens ord i Matt. 28:18-20.

Joachim - Som tror att vi kommer att möta flera under hösten som frimodigt kommer att bekänna att de är kristna.

Konfirmandfundering

Fick en fråga idag som gick ut på att det borde räcka med att leva som en kristen, snäll och trevlig, inte våldsam mm utan att man måste gå i kyrkan och allt det där. Faktum är att det är en och annan vuxen som också tänker i dessa banor. Man gillar helt enkelt inte kyrkobesök som man anser vara tråkiga, fast det var länge sedan man var i kyrkan. Man är inte intresserad av att läsa i en tjock bok som är gammal och andra sådana här "måsten" som man förknippar med kristet liv.

Och visst kan man ha förståelse för dessa tankar. Men det är som att köra en bil utan tanka, att jobba utan att äta, att vara vaken utan att sova. Att leva ett trovärdigt lärjungaliv utan kyrklig förankring gör sig inte i längden.

Oavsett hur man väljer att leva sitt liv, så behöver man ha en källa som inspirera och ger mening. Man kan inte leva som en äkta kristen, om man inte söker sig nära honom som är trons kärna och stjärna. Han finns i sitt uppenbarade ord och, även om han finns överallt, så är det på särskida platser som är invigda.

Intressanta och viktiga tankar att jobba vidare med.

Joachim - som gläds över konfirmanderna

Religiös eller kristen?

I går skrev jag på min Facebooksida att jag får "ibland känslan av att religiösa retar sig mer på kristna än vad "vanligt folk" gör". Och då kom frågan upp var gränsen mellan religiösa och vanligt folk går?
Låt mig börja med att säga att var exakt själva gränsen går kan jag inte säga, lika lite som jag kan inte säga vem som är troende eller inte.

Men likväl finns det en gräns mellan att tro och inte. Det finns i kristen tro undervisning om vikten av omvändelse i människors liv och själva begreppen religiös, kristen, ateist, hedning etc. visar på olika sätt att leva sina liv. Mellan dessa val, hur man vill leva sitt liv, finns det naturligtvis gränsdragningar och där är inte jag eller någon annan satt att avgöra, utan det är en sak mellan den enskilde och Herren.

Ibland får jag frågan om jag är religiös och då svarar jag nej, men jag är kristen. Att vara religiös idag är att tro på något övernaturligt och det har för många en ganska negativ klang, att man på eller annat sätt lever utanför världen. Du kan vara religiös på otaliga sätt och inom begreppet ryms alla världsreligioner, new age, alla kristna samfund och sekter, all världens andlighet mm. Så att säga att man är religiös säger egentligen ingenting eftersom ordet rymmer så mycket.

Men jag möter ibland personer som menar sig vara "religiösa", som någonstans har hittat "sin" tro. Man kallar sig kristen men man låter det inte få någon större konsekvens, man vill vara öppen och vidsynt. Och detta är inte mitt tyckande utan egna utsagor.

Men grunden för en kristen är alltjämt bibeln och i t ex Apg. 2:42 finns det en viktig beskrivning av hur de första kristna levde sina liv som lärjungar. Där står det att det att "de höll troget fast vid apostlarnas lära och gemenskap, vid brödbrytelsen och bönerna." Översatt till dagens språk handlar det om att de prioriterade bibelordet och den undervisningen som de fått. Man var mån om att vara med i en församling, man behövde andra kristna omkring sig! Man firade nattvarden/gudstjänst regelbundet och allt detta skedde i bön.

Det finns de röster som menar sig vara troende, men man behöver varken läsa bibeln (gammal och tidsbunden), man behöver inte församlingen (suggestion och grupptryck). Gudstjänsten kan man ha för sig själv i naturen eller någon annanstans och ber gör man (oftast när det är kris eller som en ritual). Men i detta kan man ha starka synpunkter på dem som läser bibeln och som ofta går i kyrkan. De som tillhör en församling och som gärna också talar om bönen och bönesvar. De förstnämnda vet ofta hur man inte vill tro men man har svårare att berätta om vad man själv tror på och på vilket sätt det får konsekvenser i ens liv.

Det finns idag en individualism och en privatisering som också smugit sig in bland religiösa och även bland kristna, och för sund kristendom är detta främmande. Det finns inget som heter privatkristendom. Vi är beroende av varandra som människor och lärjungar. Vi befinner oss på olika platser när det gäller trons väg och det skall respekteras från alla håll. Var gränsen går mellan de olika stegen på trons väg kan jag inte säga. Men går jag till mig själv, så stämmer jag in i Paulus ord i Filipperbrevet, att jag vill lära känna kraften i Kristi uppståndelse (Fil. 3:10). Den viljeyttringen tror jag är viktig för den som vill vara mer än religiös, utan som i djupet strävar efter att kalla sig själv och leva som just kristen. Läs gärna hela Filipperbrevet. Det finns mycket uppmuntran där.

Joachim - som i allt detta vill få fram evangeliet om nåden och att det är hos honom som dog och uppstod detta finns!

En söndagsmorgons tankar

Sitter och njuter av kaffet och funderar på vad denna söndag skall föra med sig. Alla planerar vi våra dagar och har en viss kontrollerad förväntan på dagen. Idag skall bl a lilla Wilma bli döpt och det kommer många gäster till dopet. Självklart önskar man att gudstjänsten skall bli så utformad och firad att man går därifrån med glädje och tro i hjärtat oavsett vilken relation man nu har till dopbarnet.

Men det är Gud som gör det, det är hans Ande som ger liv och som överhuvud taget bringar mening i det vi gör i kyrkan. Samtidigt kan man inte bli passiv och säga att allt ansvar ligger på Gud. Var går gränsen mellan det Gud gör och det som vi har som ansvar att genomföra. Denna gräns tror jag många av oss brottas med i olika sammanhang. Antingen förstorar man sin egen roll och gör Gud och hans Ande liten eller så hemfaller man åt bekvämlighet och passivitet och tänker att det är ju Guds sak.

I dag handlar predikotexten om vinträdet och det är aldrig frågan om antingen eller i den texten, utan trädet består av stammen och grenarna. Om vi som lärjungar är koncentrerade på att vara fast i stammen så händer det saker, vi bär frukt. Hur går detta till?

Jo, vi skall kämpa och sträcka oss efter det som är Andens gåvor och frukter. Och vi skall använda dessa och brukar dem så mycket vi kan. Vi är kallade att gå ut, men inte med det vi själva har utan med det som vi tagit emot.Och det är här jag tror det finns en osäkerhet. Osäkerhet, Okunskap, Otro, och mycket annat blandat med trender och politiska strömmar och ekumeniska samtal leder till att man vet inte vad som är rätt eller fel. Detta skapar i sin tur rädslor, otrygghet. Tänk om man får kritik och ens egen brist och svaghet kommer till ytan.

Det är här Paulus ord om de olika kroppsdelarna kommer in. Vi är olika, men vi hör samman i en enda kropp. Vem är det som har rätten att döma? Jo, det är Herrens sak! Fariséerna dömde och trodde att de hade rätten på sin sida, men de bedrog sig. De ville lyfta fram sig själva och hålla fast vid sin position. De var tvungna att hitta falska vittnen för att komma åt Jesus.

Vi har mycket att gå ut med, när vi går med Andens ledning, och den ledningen måste genomgå en prövning så att det inte blir tokigt! Vi skall akta oss för att bli som Fariséerna. Men när man har sin blick fäst på Jesus, när man lever aktivt i en sund församlingsgemenskap, när man läser bibelns ord och flitigt firar nattvarden så formas man.

En del säger att detta är en massa "måsten" och det kan upplevas så, men varje dag påverkas vi av allt som vi med våra sinnen upplever och otroligt mycket är destruktivt som massmedia levererar och vi reagerar inte längre. Det är inte frågan om "kristna måsten" utan om ett alternativ att leva sitt liv. Det är inget konstigt med detta. Det handlar inte om någon sekt utan om att vara medveten om sina val. Vi skall alla leva i världen.

Så även denna söndagsmorgon har jag ett val. Starten och fortsättningen kan jag påverka själv. Precis som valet av frukost och hur viktig den måltiden är för resten av dagen, så är också den andliga hungern viktig att ge näring åt. Jag kan villigt erkänna att jag tillhör dem som slarvar ofta och det jag nu vet är att det för med sig konsekvenser. Det är så skönt, och ett riktigt evangelium, att man får misslyckas, det finns förlåtelse och nystart. Ibland behöver vinträdet ansas, men grunden är hela tiden kärleken.

Joachim - som önskar dig en välsignad söndag

Jobbstart

Det är med blandade känslor de flesta av oss kommer tillbaks till sitt arbete efter en semesterperiod. Mycket skall det "kännas" över - Hur har semestern varit? Hur är det att komma tillbaks till jobbet? Vädret?
Känslor blir lätt värderingar och grund för jämförelser. Vem fick ut mest av tid och pengar? Samtidigt är det den perioden i livet som vi kanske på ett sätt är närmast oss själva och vårt inre. Vi stressar mindre och har lättare för att ha en en sund distans till det som vi under resten under året så lätt fastnar i. Alla våra kalendermåsten och plikter.

Min första dag på jobbet är oftast väldigt varierande. Förutom att tala in ett nytt meddelande på telefonsvararen, så är det att se alla inbokningar och möten som är planerade, telefonsamtal som måste ringas. Det blev också hembesök och dopgudstjänst av en person från en helt annan religion. M a o en fantastisk dag, men dopet var speciellt!

Att döpa en vuxen som under en lång tids längtan vill bli en kristen, blir en viktig stund för oss alla. Det blev en påminnelse om det goda att få vara ett Guds barn. Och att Jesu ord i Matt. 28 om att göra alla människor till lärjungar genom att döpa dem gäller även år 2012!
Församlingen vision, att alla skall få en personlig tro på Jesus Kristus, känns brinnande aktuell och med Oasmötet i färskt minne och alla goda samtal som det innebar och alla goda stunder av gudomlig närvaro så kommer det att bli en spännande höst!

Men samtidigt så kommer det att bli tydligare, att det är en kamp som pågår i samhället. Denna förekommer på flera plan. När det är frågan om ekonomi och politik, så slängs argumenten mot varandra i hur man skall bygga upp ett bättre system som är mer rättvist osv. Men den kamp som är svårare att upptäcka, men som vi också alla är indragna i, oavsett om vi vill det eller inte, är den andliga, den som har med vår tro att göra!

Redan efter en dag, och så har det varit under en tid, märks det att människor vill veta och växa. Det kristna "alternativet" kan bli en provokation som berör ens egen trygghet. Men många har inte en "medveten" tro utan det är mycket fråga om önsketänkande och mycket om hur man inte kan eller vill tro.
Att vara tydlig i dessa frågor innebär på eller annat sätt kamp. Eftersom allt är inte rätt! Vad och vem man tror på för med sig konsekvenser. Att säga ja till någon innebär att säga nej till någon annan! Oftast vill vi ju säga säga ja till allt och alla, men det går inte att vara alla till lags!

Låt oss tillsammans kämpa vidare för att också Guds rike skall utbredas!

Joachim - som ser fram emot en spännande hösttermin!

Bloggfrekvens

Nästa vecka, 32. börjar jag efter min semester och kommer åtminstone skriva ett blogginlägg i veckan.
Är laddad efter min semester med flera uppslag...
Joachim

Pastor/Präst i det lokal sammanhanget

Vännen och debattören Tommy Dahlman fick av tidningen en fråga:

Vad har du för tips till andra kristna ledare som vill profilera sig på sina orter?
– Du ställer en viktig fråga. De som känner mig vet att jag ofta återkommer till hur den kristna tron och kyrkan är marginaliserad i det svenska samhället. Man kan ha varit pastor eller präst i en stad under 15 år och när man flyttar därifrån vet egentligen ingen vem personen ifråga är. Paulus säger om församlingsledare att de skall ha ett gott rykte bland de utomstående. De flesta har inte ens ett rykte. Detta skall inte sägas arrogant men pastorer får inte bara bli akademiker. Apostlaskap och entreprenörskap är många gånger synonomer. Detta vill jag uppmuntra.


Och det är klart att det kristna budskapet idag är såpass obekvämt för många när det lyfter fram motsatsen till girighet, individualism och likgiltighet som till så stor del präglar vårt samhälle idag. Det finns då både en risk till bekvämlighet och frestelse att inte synas eller märkas. Dessutom finns det hos oss församlingsledare också rädslor, precis som hos alla andra.


Men vi menar ju att det är på Guds kallelse vi går och och det är ju tydligt i bibeln att kallelsen är i de allra flesta fall förknippad med uppoffringar och besvär. Det finns ingen människa som kan vara alla till lags och för den som är offentlig är det inte ens sunt att ha den ambitionen eftersom risken då finna att man omedvetet vänder "kappan efter vinden". Populism, som detta kan kallas, leder oftast till att  relativt få människor känner förtroende. 


Det viktiga är att man finns för samtal och möten. Då måste ledarna ut och det skall finnas möjlighet för att visa sitt goda syfte. Men tydlighet innebär debatt och att det är uppenbart att det i vissa lägen behövs förändring. Anonymiteten och baktalandet, som idag finns, bringar inte gott utan vi borde tillsammans mer sträva efter ett samhälle där det är okej att ha olika uppfattningar, så länge man inte begår lagbrott. Ett samhälle där människor mer våga vara sig själva.


Jag tror Tommy är inne på ett viktigt spår och flera av oss andliga ledare måste funderar över hur vi når ut, så att människor kan möta oss.


Joachim - som gillar olika miljöer

"Om-sorg" hela vägen

Sorg är väl något som vi alla vill undvika så mycket vi någonsin kan. Ändå utsätts vi för och berörs av sorg nästan varje dag, oavsett ...

Populära inlägg